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，妒嗔起斗争，无知起恐惧、盲动和偏见，自我中心则是自大、主宰、损人而未必利己。 人如果任凭这些心病主宰他的人生，那么，不管贫富贵贱，他的生活必是苦心积虑，寝食不安的日子。个人的不良习行会影响亲友、...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072348965.html
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虽难以生发观音之悲心，然平常日用之中却潜藏观音之德能，若人反观心地，令心清静、安详、不自大自卑，接受自己，坦然面对命运，与万物相呼吸，与有情同命运，其心体中慈悲之端，爱心之芽即可茁壮成长。法师又云，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245351379.html
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当前社会与佛教 佛教不是一神教，也不是多神教，佛教的特色不在“神”教，佛教的特色是“佛”教。“神”还留有自我臆想的自恋情结，“佛”教的目的是要教人离开自我中心，而不是去讨好神的自大或向神的自负看齐，“佛”是透过戒、定、慧，断除无明与贪嗔的解脱者，一生四十五年的教化，破迷启悟，奠定人类由“无明”转向“文明”的历史关键。简要地说，佛教就是佛陀的人格教育，一种在情绪上、态度上、价值取舍上超越凡情俗见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352811.html
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自己的人，如凤毛麟角。绝大多数人自高自大，自己把自己看得超过实际水平。完全客观地、实事求是地给自己一个恰如其分的评价，太难了。
*我世事懂明，又反求诸躬，假如我处在别人的位置上，我的行动不见得比别人好...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不愿想起，甚至于把错误合理化；但是对自己得意的事、对别人的贡献，却又记得牢牢的，而变得自傲自大，不懂得谦虚。所以，无论知不知道、有没有发现自己行为上的错误，我们都应该忏悔。
其实在我们一生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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德僧圆新及弟圆信、圆通、圆达、圆成等之徒明亮及徒孙正了、正学共谋修理，乃募赀于阖境善士檀越、吴鹤龄等众，各捐其所有。越明年，乃兴工。自大雄殿而下，凡为殿者若干楹；自法堂而下，凡为方丈者若干间。以至山门、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山河的必然需要。但是，热闹山河经常会对自己的必然需要产生麻木，因此也就出现了文化应该担负的庄严使命，那就是一次次重新唤醒那些因自大而堵塞了性灵的人群。 从魏晋南北朝开始，中国的智者已经习惯于抬头...
余秋雨
|佛学论文|因明|五明|
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自大教东来汉土，神僧高士，数以千计，归敬礼诵，目种佛因者，多至无算也。而国主大臣，尊重敬仰，推崇极力，代有其人。以故大邑丰都，名山海渚，琅宫宝殿，供奉尊仪者，遍於大地，至於今日，治国闻者，犹以吾为佛教...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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达3600多名。元世祖忽必烈为战争中死亡的生灵表示忏悔，自大都至西藏边界建造了108座寺院。与卓尼禅定寺相隔一山的圆城寺，藏语称“叶尔巴贡桑珠林”，就是此时修建的。稍后又修建了阎家寺，此寺藏语称“扎西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所演唱的词是用梵文写成的，其曲调是根据梵文的多音节特点配上乐曲的。因此，要使印度佛曲在中国流传是不可能的。《高僧传》13中说，“自大教东流，乃译文者众，而传声盖寡。良由梵音重复，汉语单奇。若用梵音以咏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041970222.html